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世大唐耗费心力，他怎么能不被后人记住呢？他自问不是贺知章那等洒脱不羁之人，他身陷官场，为利更为名。
他想让张说的名字被记录在史册之上，想让张说的名字也能和姚崇一样，被排在四大贤相的行列，还想让他张说写的文章同样也能被后人口口相传。
张说闷闷不乐，又是一口酒灌下去。
苦酒！报喝。
【无论是在军事上，还是在政治上，亦或是文化上，张说都做好了一个领头羊应该做的。贺知章的诗只是开始，而不是终结。后面有机会的话，再给大家讲讲唐朝的其他文人。这里回到张说身上，我们说张说设立书院、举荐文人，完全尽到了一个文坛宗师的职责。】
张说停下喝苦酒的动作。
嗯？
夸我？
天幕说我做的很好，完全尽到自己的职责。
张说坐直了，挺直胸脯。
天幕说的对。
他不能颓废喝苦酒，要有一个文坛宗师该有的样子。
说到口口传诵，他张说的文章也确实有些晦涩难懂，让稚儿去背着实有些困难。
但他相信，后人一定有人在看他张说的文章！一定！
【张说全力发展文治的时候，文化全力往前跑，但这时有一个人伸出小脚，踹了文化一脚。这一脚不要紧，把属于我们国家的文化踹到日本去了。】
【这个人是谁呢，是李隆基。】
李隆基感觉到天幕传来一股幽幽的不祥之气。
形式不大对劲，他可能又要挨骂了。
【作者有话要说】
张说篇幅可能有点多，一是因为我是按照时间线来写的，张说做宰相时间比较久。二是张说处于的时间段比较重要，封禅就是开元盛世的顶点了，这之后一直是滑坡状态，在这个时间段就需要把文化引出来了。还有一点是，张说关系网大，从张说延伸出来的人有些多。本来想从贺知章引出李白，但是想想还是放在后面，不能太草率。
明天日万。
第53章 （视频+后续） 李隆基：我秃了
【《兰陵王入阵曲》, 在唐朝被唐玄宗所禁，到了宋朝已经彻底失传了。而《兰陵王入阵曲》被传到日本后，却被视为正统雅乐而长久传承着, 一直到今天日本仍旧保留着这支乐舞，且在这首乐舞的传承中有一套非常严整完备的“袭名”、“秘传”制度。】
【在日本的重大节日，像相扑大会、赛马节会等都会表演《兰陵王入阵曲》, 在一年一度的春日社上, 这首舞曲更是被排在所有古典乐舞的第一位。】
【这首乐舞传到日本, 肯定是要迎合他们本国人民大众的文化口味的, 所以这首乐舞被改编了。现在我们所能看到的《兰陵王入阵曲》，在舞上，它的仪式感大于戏剧性, 在乐上, 缓慢凄凉代替了慷慨激昂。】
【除了那些唐乐之中会出现的羯鼓、笙、钲等乐器，还有独舞人冠顶的伏龙，以及赤色两裆的装束，我们很难从这首乐曲中找到本国的影子, 在欣赏这首曲子的时候，无论是视觉还是听觉, 我们都很难有一种文化认同感。】
【因为这首曲子到了宋代已经彻底失传, 所以很遗憾, 尽管《兰陵王入阵曲》是从我们国家传入日本, 但复原这首曲子的研究工作, 我们还是只能依托于日本的文献资料。时至如今, 我们再也听不到最初属于我们中国版本的《兰陵王入阵曲》了。】
【而造成这续的一切的起因, 都是李隆基的那句“非正声”。】
【《旧唐书》记